Bulimia o el Atracón del Abandono

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"No vivo para comer, sino que cómo para vivir"

Marco Fabio Quintiliano 

"Comer de forma compulsiva  y descontrolada sirve, por lo general, para aliviar o reducir la angustia"

"La obesidad puede representar el amor a otro y una forma de desamor hacia uno mismo; puede estar escondiendo una vinculación patológica con alguien."

Isabel Menéndez

Alimentación Emocional.

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La bulimia o bulimia nerviosa es un trastorno alimentario y psicológico caracterizado por la adopción de conductas en las cuales el individuo se aleja de las formas de alimentación saludables consumiendo comida en exceso en periodos de tiempo muy cortos, también llamados “atracones”, seguido de un periodo de arrepentimiento, el cual puede llevar al sujeto a eliminar el exceso de alimento a través de vómitos o laxantes. El temor a engordar afecta directamente a los sentimientos y emociones del enfermo, influyendo de esta manera en su estado anímico que en poco tiempo desembocará en problemas depresivos.

Jan Saudek

Entre las mujeres es frecuente negar la sexualidad a través de la gordura. La inseguridad en las relaciones se cubre con grasa, que al final es un instrumento para no arriesgar departir con los demás

Entre los problemas que hacen que nuestro cuerpo coja demasiado peso se encuentran:

El miedo a crecer;

Tras un exceso de comida puede hallarse el deseo de mantener un vínculo con un ambiente familiar demasiado protector. Inconscientemente, la abundancia de la alimentación se asocia a que los padres están cerca para saciar el hambre y proteger las carencias. Ante el temor de enfrentarnos solos a decisiones complicadas.

Sentimientos Agresivos:

La necesidad de descargar emociones agresivas y no saber cómo hacerlo puede conducir a devorar alimentos. Esto responde a una fantasía inconsciente, que sería el intento de destruir lo que  hace daño incorporándolo dentro del propio cuerpo. Es una forma de tragarse la rabia, que de este modo se vuelve agresiva.

Dificultades Afectivas:

Cuando un estado emocional amenaza con desbordar nuestra capacidad de control, se puede recurrir a la comida para aliviar estas tensiones afectivas. La comida funciona como si tuviera un elemento mágico que placa momentáneamente los afectos que no se pueden controlar.

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El vacío interior, que pertenece al elemento de la mente, puede intentar llenarse con comida. De este modo, algo material vendría a llenar lo innombrable, lo que angustia, lo que no se puede dominar por medio de la razón ni del pensamiento. Entonces aparecen los síntomas (inapetencia, atracones, compulsiones, obesidad, anorexia, bulimia) alrededor de la alimentación.

La desconexión entre el cuerpo físico y el mundo emocional es una de las causas que provocan síntomas con la alimentación.

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El Ciclo de la Experiencia o de la Satisfacción de las Necesidades según Perls

Fotografías de Jan Saudek

“Sé como tú eres, de manera que puedas ver quién eres y cómo eres.

Deja por unos momentos lo que debes hacer y descubre lo que realmente haces.

Arriesga un poco si puedes. Siente tus propios sentimientos. Di tus propias palabras. Piensa tus propios pensamientos.

Sé tu propio ser. Descubre.

Deja que el plan para ti surja dentro de ti.”

Me gustaría dejar impregnado en este blog el llamado "Círculo de las Necesidades" según Perls. El objeto de tal sentimiento es de dotarme de herramientas; esos mis llamados "Instrumentos imprescindibles". Que me acompañan en el hacer terapéutico o al menos aquellas bases que a mí me sirven como confrontación de lo que va emergiendo ante mis ojos.

No quiero objetar nada, tan solo dejar constancia en el espacio; mi espacio virtual de lo que me llena y me sirve.

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Para satisfacer sus necesidades la persona sigue un ciclo llamado de autorregulación, que se recorre en siete etapas:

1. Sensación:

La persona experimenta un déficit del organismo, por ejemplo, sequedad de boca.

2. Toma de conciencia:

La persona pone nombre a la necesidad. En el caso del ejemplo, tengo sed.

3. Energetización:

La persona se prepara para la acción, en nuestro caso, decidir qué es lo que quiero y dónde voy a conseguirlo.

4. Acción:

Dirigirse al objeto que satisface la necesidad.

5. Contacto:

Es el encuentro, la unión, es decir, beber el vaso de agua.

6. Consumación:

Supone conducir el proceso hasta su plena realización. No quedarse a medias.

7. Retirada:

La plena satisfacción de la necesidad emergente lleva a un periodo de repliegue hacia uno mismo hasta que surge otra nueva necesidad.

Sólo se está disponible para las necesidades emergentes cuando se completaron las anteriores. Por ejemplo, si me voy a la cama con sed hasta que no bebo no puedo dormir.

Este ciclo se repite, no sólo en lo fisiológico sino también en lo psicológico, una y otra vez de manera espontánea.

Todas las Fotografías son del gran Jan Saudek

Krishnamurti y los Árboles

"Mi canción es la canción del río
En su anhelo por los mares inmensos
Divagando, divagando.
¡Yo soy la vida!

Krishnamurti

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Hay un árbol junto al río, y hemos estado observándolo día tras día por algunas semanas, cuando el sol está a punto de asomarse. A medida que el sol se levanta lentamente sobre el horizonte, por encima de los árboles, este árbol particular se torna súbitamente de oro. Todas las hojas se ven radiantes de vida, y cuando uno contempla ese árbol mientras las horas pasan -no importa el nombre del árbol, lo que importa es su belleza- una cualidad extraordinaria parece extenderse sobre toda la tierra, sobre el río. Y cuando el sol asciende un poco más, las hojas comienzan a aletear, a danzar. Y cada hora que pasa parece conferir al árbol una cualidad diferente.

Antes de salir el sol se le ve melancólico, sosegado, muy distante y pleno de dignidad. Y al comenzar el día, las hojas cubiertas de luz danzan y le dan al árbol ese peculiar sentimiento que uno tiene de inmensa belleza. A mediodía su sombra se ha hecho más profunda, y uno puede sentarse ahí protegido del sol, sin sentirse jamás solo con el árbol como compañero. Mientras uno permanece ahí, existe una relación de profunda y perdurable seguridad y una libertad que únicamente los árboles pueden conocer.

Hacia el anochecer, cuando el cielo occidental se ilumina con el sol poniente, el árbol se vuelve poco a poco sombrío, oscuro, y se cierra sobre sí mismo. El cielo se ha vuelto rojo, amarillo y verde, pero el árbol permanece quieto, oculto, y descansa durante la noche.

Si uno establece una relación con el árbol, entonces está relacionado con la humanidad. Uno es responsable, entonces, por ese árbol y por los árboles del mundo. Pero si uno no se relaciona con las cosas vivientes de esta tierra, puede perder toda relación con la humanidad, con los seres humanos. 

Nosotros nunca observamos profundamente la cualidad de un árbol; nunca lo tocamos realmente sintiendo la solidez, su áspera corteza, ni escuchamos el sonido que es parte del árbol: No es el sonido del viento entre las hojas, ni el de la brisa que en la mañana agita el follaje, sino el sonido propio del árbol, el sonido del tronco y el silencioso sonido de las raíces. Uno tiene que ser extraordinariamente sensible para escuchar el sonido. Este sonido no es el ruido del mundo, ni el ruido del parloteo mental, ni el de la vulgaridad de las disputas humanas y del conflicto humano, sino el sonido como parte del universo.

Viernes, 25 de febrero, 1983

Krishnamurti